نتائج البحث عن  >>  السيد محمد حسن الامين

السيد محمد حسن الامين

أسلمة العلوم السياسية والاجتماعية

في المرحلة التي بلغت فيها الصحوة الإسلاميّة ذورتها على المستوى العقائدي والسياسي برزت ظاهرة واضحة في نشوء اتجاهات متعدّدة كلها تصبّ في أنّ الإسـلام ـ عقيدةً وشريعةً ـ يحتوي على جميع المعارف والعلوم، وبالإمكان أسلمة ما استجدّ من علوم إنسانيّة، كالعلوم السياسيّة والاجتماعيّة، وبلغ بعضهم حدّ التفكير بأسلمة حتى العلوم الطبيعيّة.

العلمانيّة المؤمنة

أوّل ما أود الإشارة إليه في هذا الموضوع، هو تصحيح الفكرة السائدة عن مفهوم العلمانيّة، فالكثير من الناس يحسبون أنّ...

الأدب الإسلامي وأزمات مجتمعنا الراهنة

إنّ الضرورة التي تدفعنا إلى البحث في مجال الثقافة والأدب الإسلامي تكمن في كوننا نشهد عبر التاريخ ثورات مماثلة بما...

السيد محمد حسن الامين

مساحة العقل في الأديان

ما هي مساحة العقل في الأديان، وهل هناك من تعارض بينهما؟

الدين والفلسفة

ثمّة سؤال بالغ الأهميّة يطرحه الكثيرون حول مقولة الفلسفة الإسلاميّة، يرى بعضهم أنّه لا يوجد فلسفة إسلاميّة، وأنّ المادة الفلسفية التي يتضمّنها علم الكلام هي في واقعها فلسفة يونانيّة استخدمها المسلمون بعد ترجمتها، وجعلوا منها وسيلة لإثبات العقائد الدينيّة، وأنّ الفلاسفة المسلمين في أقصى الحالات كانوا قرّاءً للفلسفة اليونانية، وفي الحالات الأقصى كانوا يضيفون أو يناقشون هذه الفلسفات ويفسّرون هذه الظاهرة ـ أي عدم وجود فلسفة إسلاميّة محضاً ـ يبدأ من أنّ هناك عقيدة إسلاميّة قدّمت تفسيرها النهائي للوجود وللكون وللحياة، أعني أنّها قدّمت إجابتها النهائية والحاسمة حول هذه المفاهيم، فيما الفلسفة في الواقع هي النشاط الفكري والعقلاني لبحث قضايا الوجود والإنسان، والعقيدة عند المسلمين لا تسمح بتقديم رؤىً ومفاهيم قد تختلف وقد تتفق مع العقيدة الإسلاميّة.

حق الاختلاف بين الأديان

ينبغي أن نلاحظ أنّ ظاهرة الاختلاف سواء بين الجماعات المتنوّعة دينياً وفكرياً وثقافياً، أو بين الجماعة الواحدة الدينيّة والفكريّة، إنما هي ظاهرة طبيعيّة.

قراءة تاريخية لتطور الأديان والإلحاد

لم أجد خلال ممارساتي وقراءاتي أنّ أحداً من الفلاسفة والكتّاب والمفكّرين ـ إلّا ما ندر ـ يأخذ موقفاً ينفي فيه نفياً قطعياً مكانة الدين وتأثيره وحتميّة استمراره، حتى لدى من يسمون أنفسهم ملحدين، ذلك أنّ نزعة التديّن لدى الكائن الإنساني نزعة ضاربة بالقِدم، ولا يمكن تحديد بداياتها، وإن كان من الممكن الكلام على تطوراتها.

السيد محمد حسن الامين

الدّين في ظل العلم الحديث

العقل العلمي يأخذ بقانون السببيّة التي تنتهي به إلى الإيمان بوجود أعلى وأسمى يعجز العلم عن الخوض في ذات هذا الوجود وفي تكوينه وهو ما يسميه علماء المنطق بـ واجب الوجود فيما الموجودات الأخرى كلّها لا يمكن أن يطلق عليها وصف واجب الوجود بل هي ممكنة الوجود، وواجب الوجود لا يمكن إلّا أن يكون هو مصدر هذا العالم ومصدر هذا الوجود وهو الله سبحانه وتعالى.

هل تعلمون ماسبب كوارثنا على وجه الأرض؟

أسئلة حول سبب الكوارث التي تحل بعالمنا.

السيد محمد حسن الامين

القيمة المعرفيّة للدّين

كان وما يزال في عصورنا المتأخرة مَن يطرح سؤال الحاجة إلى الدّين بصورة عامّة، كما: ما هي الحاجة إلى الإسلام؟ في المدى الذي ينتشر فيه الإسلام والذي يشكّل جزءاً كبيراً من هذا العالم بأكمله، والحقيقة من وجهة نظري أنّ الباعث على هذا السؤال هو عجز هؤلاء المفكّرين عن التمييز ما بين معطيات العلم، والعلم الحديث بصورة خاصّة، ومعطيات الدّين.

السيد الأمين: قادة ايران ودول الخليج مطالبون بحلّ خلافاتهم والتفرّغ للتصدّي لـ«صفقة القرن»

تعليقا على ما تم اعلانه عن "صفقة القرن" وهي مشروع السلام الأميركي المنحاز لإسرائيل الذي لا يعترف بدولة مستقلة للشعب الفلسطيني عاصمتها القدس الشريف، وهو الحدّ الأدنى للمطالب العربية والفلسطينية، قال سماحة العلامة المفكر الاسلامي السيد محمد حسن الامين:

السيد محمد حسن الأمين: البطريرك صفير كان شخصية وطنية استثنائية

بمناسبة وفاة البطريرك الماروني مار نصرالله بطرس صفير وتشييعه اليوم، أدلى العلامة المفكر الاسلامي السيد محمد حسن الامين بتصريح جاء فيه:

عصر النهضة ومسؤوليتها في تراجع الدين

يشعر المرء وهو يمرّ في هذه الحقبة الزمّنية من تاريخ المنطقة العربيّة والإسلاميّة، بل من تاريخ العالم كله، وهو يشهد هذه الصراعات السياسيّة والدمويّة، ونمو غرائز السيطرة والنفوذ في الدول والأحزاب والطوائف والمذاهب، أن ما نشهده ليس هو حالة مفصولة عن أسباب تاريخيّة تتعلّق في تطوّر الاجتماع البشري، وإذا أردت أن أوضح أكثر فإنني أقول بأنّ عصر النهضة الغربي يشكّل أساساً ومرجعية معرفية للقيم والأحكام والمفاهيم المعاصرة.

محمد حسن الامين

عقدة الحكم عند الشيعة

يعتبر البعض أنّ الشيعة يعانون من عقدة، نتيجة عدم تمكّنهم من الاستمرار بسلطة سياسيّة، فقد تسلّموا زمام أمور بعض البلاد ثمّ اندرسوا، كما وسكن الشيعة العديد من البلاد وسرعان ما انقرض وجودهم فيها!

السيد محمد حسن الامين

علاقة التصوف بنكسة العقل في الفكر الإسلامي

نلاحظ أنّه متى ما ازداد التمسّك بالشّريعة، وبطقوسها الدينيّة فإنّ مستوى الأخلاق ينحدر كما تضعف العقيدة وكلّما تمّت المبالغة بالطقوس والمظاهر كلّما انحدرت الأخلاق والقِيَم؟

السيد محمد حسن الامين

الإسلام وتحدياته الداخلية: ثلاثة خيارات امام ظاهرة العنف

لا شكّ بأنّ لأداء الحركات الإسلاميّة بعض الآثار السلبيّة على بنية المجتمع الإسلامي، كيف ترون واقعنا الإسلامي مستقبَلاً انطلاقاً من إرهاب بعض المسلمين؟

الشيخ محمد علي الحاج

أصدقاء «العاملي» يتضامنون معه في وجه محاولات إسكاته

ردًا على الضغوط التي يتعرض لها الشيخ محمد علي الحاج العاملي على خلفية مطالبته بإصلاح أوضاع المجلس الإسلامي الشيعي الأعلى،...

الحريّة وتسيّد مفهوم «القهر والغلبة» في الاجتماع الإسلامي

يواصل العلامة السيد محمد حسن الأمين الإضاءة على مفهوم الحرية في الاسلام، ويتطرق إلى الانحرافات التاريخية التي أعادت تأسيس مفهوم...

العلامة السيد محمد حسن الأمين… لهذا شكّل القوة الثالثة

الكل عايشوا مسيرته الفكرية من خلال مقالاته التي تصبُّ في عمق القضايا السياسية والاقتصادية والاجتماعية والتي كانت تنشرها مختلف الوسائل...