ما تعلمته من الدين، ان الرحمة واكرام الانسان والعدالة الاجتماعية وحب الخير والسعادة للبشرية جمعاء من المبادئ الاساسية للدين والشريعة، وكل فهم خارج هذه المبادئ هو فهم خاطئ وان صدر من اكابر رجال الدين فضلا عن غيرهم .
ان البعض ولاسباب شتى، كالجهل والضغينة وغيرها اعتبر الايات والاحكام الدينية التي تتحدث عن القتال والجهاد والحدود – والتي هي بمثابة اجراءات دفاعية أو قانون عقوبات كما في اية منظومة قانونية – هي الاحكام الاصلية والاساسية بالشريعة وهذا خطأ فادح .
فكما ان العقوبة لا تصحّ الاّ بعد ارتكاب الجناية وتكمن مصلحتها في ذلك لأجل الرّدع، كذلك احكام الجهاد والقتال والحدود لا تكون الا بعد الاعتداء والدفاع عن المجتمع والدين والافراد. وأيّة قراءة- من البعض – لتلك الآيات في غير سياقها القراني أو التاريخي الصحيح واخذها منفصلة عنهما، ويقول هذا هو الدين فهو في الحقيقة يغالط مغالطة تشمئز ّمنها كل عقلانية وموضوعية.
