الحداثة المتوحِّشة تلتهم منطقتنا 4 مايو، 2023 بعد الحرب العالمية الأولى جرى تباعاً رسم حدود عدد كبير من الدول الجديدة في ما اصطُلِح على تسميته أميركياً: الشرق الأوسط. وحدها كما تبيّن لاحقاً بقيت خارطة فلسطين التي...
حسن عبد الله… موعد مع الشعر 5 يوليو، 2022 الذين قلّلوا من شأن تراث حسن عبد الله الشعري (أربع مجموعات في عمر شارف على الثمانين)، حسبوا أنّ الأمر يرجع إلى زهد الشاعر اللبناني – الراحل مؤخراً – بالكتابة، وسهوه عن...
«العقل الُمتقد».. الفيلسوف هابرماس يحتفل بعيد ميلاده الـ 90 9 يوليو، 2019 “المدافع عن الحداثة”، “بطل التواصل”، حتى مع بلوغه التسعين، يسهم فيلسوف ألمانيا الأبرز يورغن هابرماس في النقاش العام، كـ”نغم” يحدد إيقاع الجمهورية ويطرح أسئلة وإجابات حول التواصل بين أفراد...
تبييض المشاريع الأقلوية في بيروت: افتتاح مؤتمر المدنية والحداثة في «الشرق الأوسط» 17 نوفمبر، 2018 تستضيف بيروت مؤتمرا يطرح أزمة المدنية والحداثة، هو مؤتمر دعت إليه جهات تنتمي إلى الكرد والأرمن والأشوريين وغيرهم، وقد شهد افتتاح المؤتمر حضورا حاشدا يعكس القلق الوجودي للأقليات الاثنية...
تخارج الدولة والحرية في المجال العربي 29 أكتوبر، 2018 كلما يحصل أمر صادم في الواقع العربي، يعود السؤال المحاصر برقابة ذاتية، إلى سطح الوعي: لماذا تتكرر ظاهرة فشل الدولة وحالات اختلال الانتظام الاجتماعي؟ ولماذا يعجز الواقع العربي عن...
خالدة سعيد تعالج تحوّلات حداثويّة في «أفق المعنى» 11 يونيو، 2018 تسْبِرُ خالدة سعيد "أفق المعنى"، وذلك من خلال تجلٍّ نقديّ حديث وجديد، يظهر فيك تابها الجديد، الصادر حديثاً، (عن "دار الساقي" في بيروت، وفي طبعة أولى 2018)، تحت عنوان:...
«مُفْرَدٌ بصيغة الجمع» لأدونيس على مشرحة «جرحُ المعنى» لخالدة سعيد 23 أبريل، 2018 صدر للناقدة والكاتبة خالدة سعيد، عملٌ نقديٌّ جديد (عن "دار الساقي" في بيروت وفي طبعة أولى 2018) تحت عنوان: "جرح المعنى" وهذا الكتاب، هو، قراءة في كتاب "مفرد بصيغة...
سياسة محشوة بالمذهبية أو أسباب مذهبية مدهونة بالسياسة.. والله أعلم 6 مارس، 2017 الدانوب أخضر والبحار في أوروبا زرقاء صيفاً خضراء شتاءً، رمالها في شواطئها متحررة من الملكيات الخاصة الجشعة ومن قساوة الباطون والأبراج الحاجبة للأفق ولمنظر الشمس، وهي تغرب بتأن حيث...
«العلمانية المؤمنة» جسر عبور المسلمين نحو الحداثة 1 ديسمبر، 2016 تتضمن كلمة العلمانية من الناحية الفلسفية أن الحقيقة موجودة في هذا العالم، وأن على الإنسان أن يكتشفها ويعرفها، وأن يقيم نظامه السياسي والاجتماعي على قاعدتها.
السيد محمد حسن الأمين: قادرون على صنع حداثتنا الخاصّة 12 أغسطس، 2016 اعتبر المفكر الاسلامي الراحل نصر حامد أبو زيد ان كل شيء ولد مختنقا في مجتمعاتنا بسبب انّ الحداثة الوافدة التي تمّ تمزيقها اشلاء في الوعي التحديثي، فتمّ تقبّل الشّكل...
عن الفوضى الكيانيّة واستعصاء الحداثة 17 أغسطس، 2015 لا يقع في باب المبالغة وصف ما يجري في المنطقة العربية بإنه سلسلة من الحروب الأهلية الدائرة راهناً في بعض الأقطار، والمتوقَّع لها أن تمتدّ إلى دوائر أخرى في...
السيد محمد حسن الأمين: يمكن للإسلام استنباط «حداثته» ﻷنه دين وليس دولة 14 أغسطس، 2015 يقول احد المفكرين إن الاسلام لا يمكن أن يتماشى مع "الحداثة" لسببين: الأول إيمان المسلم بأن عقيدته نطقت بالحقيقة المطلقة الأولى والأخيرة، والثاني اعتقاده بأن شريعة الإسلام تقدم الاجوبة...
الاسلاموية والطائفية والخروج من الزمن 2/2 9 أغسطس، 2015 يقول المفكر والمؤرخ المغربي عبدالله العروي إن الذي هزم العرب في حرب العام 1967 ليس التفوق العسكري الاسرائيلي، بل انتصرت اسرائيل في ايام قليلة لأنها تقوم على بنى حداثوية...
بين الدولة والمجتمعات البدائية 5 يونيو، 2015 الدول الحديثة المبتنية على مفهوم “سيادة القانون”، ليست كمالاً أو رفاهية، بل هي تمثل صيرورة تطور المجتمع البشري، وتحوله من حالة “البدائية” إلى “المدنية”، كون “المجتمعات البدائية، مجتمعات بدون...
لا مصالحة بين الإسلام والحداثة 21 مارس، 2015 لا ينفكّ الإرهاب يضرب ويتمدّد لكي يفاجئ العالم بأساليبه الجهنمية وغزواته البربرية، من جزّ الرؤوس بالجملة إلى حرق الناس أحياء، ومن تفجير المدارس إلى الهجوم على مقارّ الصحف. هكذا...
السيّد الأمين لـ«جنوبية»: «الفردانيّة» حق أقرّه الإسلام كضرورة للتنوّع 1 مارس، 2015 مفهوم الفردانية ينصّ على حقّ كل فرد باستقلاله الشخصي. وهو مصطلح شبه مجهول لدى شريحة واسعة من الناس في عالمنا العربي، مع أنّه بات شرطا أساسيا من شروط إقرار...
ما هي الحداثة وأين مجتمعاتنا العربية والإسلامية منها؟ 15 مارس، 2014 على أنّ اختلافنا تيارات ومناهجَ حول مفهوم محدد للحداثة، ومناهج تحقيقها وسبل الوصول إلى المعاصرة، أي دخول العصر، لا ينفي أنّنا متفقون – وهذا مهم جداً – على مبدأ...
العرب مسرح إيراني للحرب المذهبية 10 سبتمبر، 2013 اللون في أميركا رمز سياسي. سبقت سينما هوليوود سينما السياسة. لوَّنت الفيلم. ففقد البطل القدرة على التعبير. وبقيت السياسة الأميركية لا تعرف سوى الأبيض والأسود. الأبيض لون الرأسماليين الأقوياء....
مَنْ هو «السنيّ» ؟ ومَنْ هو «الشيعيّ» ؟ 4 أغسطس، 2013 لطالما يُثبت الطائفي حاجته إلى «اللون» لكي يميز نفسه به. ومجرد فقدان اللون يعني فقدان الطائفي لانتمائه الوجودي (وهو انتماء مخيالي). لكن، وكما سيحاول هذا المقال توضيحه من خلال...