نتائج البحث عن  >>  السيد محمد حسن الامين

السيد محمد حسن الأمين

العلمنة الكاذبة والاصولية المعطوبة: تجميل الاستبداد* (2/2)

العلمنة الكاذبة والاصولية الاسلامية المعطوبة: تجميل الاستبداد* إن نظم الاستبداد التي صادرت الإسلام الأصيل لم يكن في وسعها – منذ...

السيد محمد حسن الأمين

هذا ما يحتاج إليه الإسلام (1/2)

لا تتوافر لديّ المعطيات والأرقام الدقيقة وحتى التقريبية لحجم الهجرة المسيحية من الأقطار العربية، وإن كانت الصورة العامة لهذه الهجرة...

علي مهدي الأمين

السيد علي مهدي الأمين: كبير علماء عصره فاض أدباً وشعراً نفيساً

يقول السيد عبد الله الأمين في كتابه شقراء (صفحة من تاريخ الفكر العاملي) عن نسيبه وصهره المقدس السيد علي مهدي...

محمد حسن الأمين

الدولة والدين: الإسلامُ عَلمانيُّ سياسيًّا

السلطة في الإسلام موضوع بشريّ، أمّا الشريعة فهي من لدن الله، ومن غير الجائز أن تقوم سلطة في الإسلام تتذرَّع وتتدرّع بحقِّ غير زمنيّ. هي إشكالية طرح العلمنة إسلاميّاً، إذ كيف يمكن أن نقوم بثورة علمنة داخل الإسلام؟ والإسلام يقدّم لنا أصفى رؤية عن العلمنة نفسها؟! إنّه في وجهه السياسيّ علمانيّ، ما دام لا يضع السلطة في يد أحد، ولا يبيح لأحد أن يدّعي امتلاكها بقوّة الحق الإلهيّ.

محمد حسن الأمين

محمد حسن الأمين: قتال حزب الله بسوريا لا يمثّل الشيعة

_ لو لم يصبح حزب الله طرفاً في سوريا، لما تحوّل لبنان مسرحاً للتفجيرات والاغتيالات ــ كيف ترون الشقاق الشيعي...

محمد حسن الأمين

ما هي الحداثة وأين مجتمعاتنا العربية والإسلامية منها؟

على أنّ اختلافنا تيارات ومناهجَ حول مفهوم محدد للحداثة، ومناهج تحقيقها وسبل الوصول إلى المعاصرة، أي دخول العصر، لا ينفي أنّنا متفقون – وهذا مهم جداً – على مبدأ أننا، أي الأمة العربية والإسلامية، ما زلنا خارج العصر، وعلى ضرورة العمل من أجل إنجاز الدخول إلى دائرة العصر، لنكون فاعلين فيه ومؤثرين في مساره وفي مستقبله.

العلامة محمد حسن الامين

تحرير الوعي من شرعية الاستبداد باسم الدين أو الغيب

ما من سلطة استبدادية، وما من سلطة مستبدة، سواء كانت سلطة سياسية، أم معرفية، أو اجتماعية، أم على كل المستويات، ما من سلطة إلا وتحاول أن تستمد مبرراً لاستبدادها من مصدر غيبي ما. وسيبقى الإنسان مصادراً بطريقة لا يمكن أن يحقق فيها أيّ قفزة أو أي توجه حقيقي، نحو التحديث والتطور وامتلاك القرار بدون تحرير هذا الوعي، أو تحرير جزء من هذا الوعي المكبَّل بشرعية الاستبداد.

العلامة محمد حسن الامين

العلامة السيد محمد حسن الأمين: لإعادة الاعتبار للعقل(2/2)

من أبرز مؤلفاته: - الاجتماع العربي الإسلامي - نقد العلمنة والفكر الديني - بين القومية والإسلام - الإسلام والديمقراطية - مساهمات في النقد العربي - وضع المرأة الحقوقي بين الثابت والمتغير.

العلامة محمد حسن الامين

العلامة الأمين: نحن أحوج ما نكون لإعادة الاعتبار للعقل (1/2)

هنا نصّ حوار طويل مع المرجع العلامة السيّد محمد حسن الأمين، أجرته الزميلة رحيل دندش ، وأبرز ما جاء فيه دعوته إلى "إعادة الإعتبار للعقل العربي". هنا حلقة أولى من الحوار الطويل، يتبعها حلقة ثانية غدا.

العلمنة والدين والدولة: قراءة في الإشكالات(1/3)

"سيطرة قطبي اللعنة والتقديس على العقل العربي الإسلامي هي السبب الرئيسي في أنّ أسئلة عصر النهضة ما زالت قائمة وما زالت هي هي، رغم مرور أكثر من قرن على طرحها.. وإني لأزعم أنّ الأمل بتجاوزها يرتبط في التحرّر من هذه القطبية الحادّة". هنا جزء أوّل من 3 مقالات عن العلمنة والدين والدولة، بقلم العلامة السيّد محمد حسن الأمين.

العلامة الأمين عن جوزف حرب

«جوزف حرب صاحب نسيج لغوي خاص به بتلاميح عدّة إذ تشرّب من مدارس أدبية مختلفة ، فهناك سهولة في الأداء مع عذوبة مميّزة ، وهو قادرٌ على أن يبعث المفاجأة في قصيدته ويبنيها لتصبح عملا فنّيا مكتملا ».

العلامة محمد حسن الامين

رؤية في الدين والإبداع والحرية (2)

إن أكثر ما يعرِّض الإنسان للعقوبة الإلهية هو التنكُّر لشرط الحرية فيه. إن عقدة التحريم والخوف من الحرية كما تراكمت في ذلك الفرد والجماعة عبر تاريخنا العربي والإسلامي ليس الدين بريئاً منها فحسب وإنما ضحيتها. إن مصادرة الإبداع بحجة الخوف على الدين كانت تنتهي إلى مصادرة الدين نفسه ولتحويله طقوساً فارغة تارة ومادة قهر واستلال في أيدي السلاطين والمتنفذين طوراً.

العلامة محمد حسن الامين

الأيديولوجيا والأيديوجيا الدينية

بعد سقوط الاتحاد السوفياتي أعلن كثيرون من المفكرين عن زوال عصر الأيديولوجيا وموتها وكتب (فوكوياما) عن نهاية التاريخ مبشراً أيضاً بسقوط الأيديولوجيا.. على اعتباره سلسلة من الأيديولوجيات المتصارعة أو المتجاورة وصولاً إلى النهاية المزعومة للتاريخ المتوجّه بقيام النظام الاقتصادي الحر ونموذجه في الدول المتقدمة وعلى رأسها الولايات المتحدة الأمريكية.. في هذا التوجه بالنظر إلى الأيديولوجيا شيء من الخطأ وشيء من الصواب.

محمد حسن الأمين

الحرية بين الإسلام والفلسفة الوجودية

قد لا يكون مألوفاً يبن النخب والتيارات الإسلامية من جهة، وبين مثقفين علمانيين من جهة أخرى، القول إنّه ثمة مساحة مشتركة بين الإسلام والوجودية لأن الشائع أن الفلسفة الوجودية فلسفة ملحدة فكيف يكون بينها وبين الدين (والإسلام خاصة) مساحة مشتركة يلتقيان عليها؟

العلامة السيد محمد حسن الأمين

العلاَّمة الأمين لجنوبية: الحوار المسيحيّ الإسلاميّ إما تكاذبي أو تنابذي

"نرى في الحوار المسيحي الإسلامي، ضرورة حضاريّة، إنسانيّة، بالدرجة الأولى، وذلك بقطع النّظر عن الضرورة الخاصّة التي تُمليها المسألة اللبنانيّة، أي العيش المشترك للمسلمين والمسيحيّين، في وطن واحد". هذا ما أعلنه سماحة العلاَّمة المفكر السيد محمد حسن الأمين لـ"شؤون جنوبية" في هذا الحوار الذي أجرته معه، والذي يدور حول الحوار الإسلامي في المسيحي الحقيقي / العميق والفاعل، ومقتضياته ومآلاته.

السيد محمد حسن الأمين

اللقاء العلمائي في افطاره السنوي يطلق “مبادرته”

في إفطار دعا إليه مساء أمس الخميس، اللقاء العلمائي اللبناني والمركز اللبناني للحوار، إحتشد عدد من الشخصيات الدينية والإعلامية والثقافية...

افطار حوزة السجاد في مطعم الساحه

إفطار حوزة الإمام السجاد في الذكرى الأولى لإطلاق “ربانيون بلا حدود”

أقامت حوزة الإمام السجاد العلمية حفل إفطارها السنوي لمناسبة الذكرى السنوية الأولى على إطلاق مبادرة "ربانيون بلا حدود"، في مطعم...