نتائج البحث عن  >>  الحداثة

خالدة سعيد تعالج تحوّلات حداثويّة في ‌«أفق المعنى»

تسْبِرُ خالدة سعيد "أفق المعنى"، وذلك من خلال تجلٍّ نقديّ حديث وجديد، يظهر فيك تابها الجديد، الصادر حديثاً، (عن "دار الساقي" في بيروت، وفي طبعة أولى 2018)، تحت عنوان: "أفق المعنى".

كتاب جرح المعنى

«مُفْرَدٌ بصيغة الجمع» لأدونيس على مشرحة «جرحُ المعنى» لخالدة سعيد

صدر للناقدة والكاتبة خالدة سعيد، عملٌ نقديٌّ جديد (عن "دار الساقي" في بيروت وفي طبعة أولى 2018) تحت عنوان: "جرح المعنى" وهذا الكتاب، هو، قراءة في كتاب "مفرد بصيغة الجمع" لأدونيس.

هاني فحص

سياسة محشوة بالمذهبية أو أسباب مذهبية مدهونة بالسياسة.. والله أعلم

الدانوب أخضر والبحار في أوروبا زرقاء صيفاً خضراء شتاءً، رمالها في شواطئها متحررة من الملكيات الخاصة الجشعة ومن قساوة الباطون...

«العلمانية المؤمنة» جسر عبور المسلمين نحو الحداثة

تتضمن كلمة العلمانية من الناحية الفلسفية أن الحقيقة موجودة في هذا العالم، وأن على الإنسان أن يكتشفها ويعرفها، وأن يقيم نظامه السياسي والاجتماعي على قاعدتها.

السيد محمد حسن الأمين

السيد محمد حسن الأمين: قادرون على صنع حداثتنا الخاصّة

اعتبر المفكر الاسلامي الراحل نصر حامد أبو زيد ان كل شيء ولد مختنقا في مجتمعاتنا بسبب انّ الحداثة الوافدة التي تمّ تمزيقها اشلاء في الوعي التحديثي، فتمّ تقبّل الشّكل التقني فقط وتم رفض الأساس العلمي للتقنية بكل مكوّناته من عقلانية وعلمانية، فقبلت الديمقراطية بدون أساسها وهي حرية الفرد، ولم يحدث الفصل بين السلطات لارتباط مفهوم السلطة بمفاهيم قرووسطية مثل «الراعي» و«الحامي».

خالد غزال

عن الفوضى الكيانيّة واستعصاء الحداثة

لا يقع في باب المبالغة وصف ما يجري في المنطقة العربية بإنه سلسلة من الحروب الأهلية الدائرة راهناً في بعض...

السيد محمد حسن الأمين

السيد محمد حسن الأمين: يمكن للإسلام استنباط «حداثته» ﻷنه دين وليس دولة

يقول احد المفكرين إن الاسلام لا يمكن أن يتماشى مع "الحداثة" لسببين: الأول إيمان المسلم بأن عقيدته نطقت بالحقيقة المطلقة الأولى والأخيرة، والثاني اعتقاده بأن شريعة الإسلام تقدم الاجوبة والحلول لكل الأسئلة الشائكة والمشكلات المعاصرة، فهل يصحّ هذا القول، وما هو رأي سماحة العلامة المفكر الاسلامي السيد محمد حسن الأمين في ذلك؟

علي الأمين

الاسلاموية والطائفية والخروج من الزمن 2/2

يقول المفكر والمؤرخ المغربي عبدالله العروي إن الذي هزم العرب في حرب العام 1967 ليس التفوق العسكري الاسرائيلي، بل انتصرت اسرائيل في ايام قليلة لأنها تقوم على بنى حداثوية في مجالها السياسي وفي المجال العام.

بين الدولة والمجتمعات البدائية

الدول الحديثة المبتنية على مفهوم "سيادة القانون"، ليست كمالاً أو رفاهية، بل هي تمثل صيرورة تطور المجتمع البشري، وتحوله من...

لا مصالحة بين الإسلام والحداثة

لا ينفكّ الإرهاب يضرب ويتمدّد لكي يفاجئ العالم بأساليبه الجهنمية وغزواته البربرية، من جزّ الرؤوس بالجملة إلى حرق الناس أحياء،...

السيّد الأمين لـ«جنوبية»: «الفردانيّة» حق أقرّه الإسلام كضرورة للتنوّع

مفهوم الفردانية ينصّ على حقّ كل فرد باستقلاله الشخصي. وهو مصطلح شبه مجهول لدى شريحة واسعة من الناس في عالمنا العربي، مع أنّه بات شرطا أساسيا من شروط إقرار الحريّات في المجتمعات الحديثة.. هكذا يشرح سماحة العلامة السيّد محمد حسن الأمين طبيعة هذا المفهوم في حديث لـ"جنوبية"، داعيا إلى جعل "حقّ الفرادة" حقّاً أساسياً من حقوق الانسان، وأنّه حقّ كفله الإسلام ودعا إليه، وينسحب على الحقّ بالاختلاف والتنوّع السياسي.

محمد حسن الأمين

ما هي الحداثة وأين مجتمعاتنا العربية والإسلامية منها؟

على أنّ اختلافنا تيارات ومناهجَ حول مفهوم محدد للحداثة، ومناهج تحقيقها وسبل الوصول إلى المعاصرة، أي دخول العصر، لا ينفي أنّنا متفقون – وهذا مهم جداً – على مبدأ أننا، أي الأمة العربية والإسلامية، ما زلنا خارج العصر، وعلى ضرورة العمل من أجل إنجاز الدخول إلى دائرة العصر، لنكون فاعلين فيه ومؤثرين في مساره وفي مستقبله.

العرب مسرح إيراني للحرب المذهبية

اللون في أميركا رمز سياسي. سبقت سينما هوليوود سينما السياسة. لوَّنت الفيلم. ففقد البطل القدرة على التعبير. وبقيت السياسة الأميركية...

مَنْ هو «السنيّ» ؟ ومَنْ هو «الشيعيّ» ؟

لطالما يُثبت الطائفي حاجته إلى «اللون» لكي يميز نفسه به. ومجرد فقدان اللون يعني فقدان الطائفي لانتمائه الوجودي (وهو انتماء...